宣城巨镇，民物浩穰，非明敏长才、践扬滋久者莫胜其任。以尔通今博古，下笔成章，尤决胜于漕闱，竟收功于儒级。奏使节州麾之最，赞枢庭督府之筹，虽陟列卿，阻还清著。载念藩宣之寄，盍资通练之儒，爰锡纶恩，俾宣德意。勉图善最，嗣有殊荣。

某属尝上状修慰，审关听闻。兹承遣骑下教，感悚万斯。恭承过听，乃以母夫人铭诗下诿。兹事重大，当今乡曲宜为者，澹庵先生、省斋詹事两公而已。不之彼而之此，岂觑我哉？伯仲间深于伊洛明诚之妙学者，必非戏也，过也。抑区区之文辞，固学道者之所羞薄，故不以所贱者诿两公，亦不必择其人而后为欤？而某少也贱，粗知学作举子之业，以干斗升为活尔，乌识夫古文样辙哉！文于道未为尊固也，然譬之瑑璞为器，瑑固璞之毁也。若器成而不中度，瑑就而不成章，则又毁之毁也。君子不近，庶人不服，亦奚取于斯？某承命之次，𢥠然汗出。辞焉则于年兄若已疏，不辞而受简焉，则于自诡为已重。志文当因丁张二子之所书，而某姑拟作数语为铭，以致年家子侄之悼，于年母庶乎其塞命也。亦不敢自必其可用也，取之绌之，惟裁择焉。愿少宽数日之期，当走山僮送似。子澄闻既归，已于前书附慰，兹不重出。

山中读经，粗有新得，往往发之于文，亦未敢自以为是。盖先圣先师与夫生祠私祭之类，先儒偶未及此，今骤言之，鲜不疑怪。而来教误有取焉，于是亦可以自信。惟明有内外之说，即是先儒旧传，特少有人拈出。大略《坎》阳在中，故水为内景；《离》阴在中，故火为外光。亦犹周子所谓水阴根阳，火阳根阴之意耳。

明有内外之说，前书虽已禀报，而词有未尽，致蒙荐诲。区区之意，不过谓《乾》变《坤》为《坎》，《坎》中一阳乃《乾》之正位，则明根乎中者也。《坤》索《乾》为《离》，《离》中一阴则丽乎《乾》阳，明见乎外者也。《洪范传》曰：「水为内明，故听为水；火外为光，故视属火」。而邵氏亦曰：「天地间有温泉而无寒火」。此可以见内外之辨矣。若更以耳目之体、男女之生，与一身水火之升降看之，尤为亲切。

仪真依江为郡，谈者以比内地。然考其地里，自安周取天长、六合之间，距淮二百四十里而近，盖名若与内地比，而实则蔽京口、护维扬，东淮之襟喉也。绍兴辛巳，敌寇仪真，直至城下。越开禧丙寅再至，是时偃武既久，壁垒颓废，民不知战，惴惴遁匿，若坠若覆。于是讲备禦之策，饬守臣因旧址筑而新之。增卑而崇，易圮而固，环之千九百有五丈，是为内城。顾自城至江，旷不相属，而阛阓骈比，实为内城之南篱，此翼城之议所由起，而潘公友文、李公道传、丰公有俊、洪公偲、方公信孺五公一心，是究是图。然始惑于八不可之说，中沮于一箭莫能及之议，发言盈庭，迄靡定向。至袁公申儒，议始决，募巨室出粟，助县官筑西翼城。役虽就而去江尚远，东翼城未筑者且半，而袁公适去。上益念兹役之大，苟继其后者摇于异议，则无所恃赖犹日前也，刓印择才，畴咨在廷，于是寺丞吴公兼麾节而镇临之。公始至，周视形势，谓僚属曰：「仪真以水为国，凡备禦之固吾圉、利吾民者，其敢不力？矧翼城之役土功方半，而陶人、梓人之未备者犹十九，其敢不续」？度缓急，视先后，毕东城之未筑，接西城之不属于江，凿河贯之，而营垒其土于河之左，如河之数，以为障，枕江甃曲台，卫波涛之下上，俾勿坏。又于西城之外凿重濠，与旧濠为二。其长视翼城之数，压以弩台，缭以周垣，逶迤遮蔽，莫测其内。因旧图新，为坝十有一，以潴诸濠之外。两翼相望，筑之登登，削之绳绳，甃之鳞鳞，睥睨列焉，楼棚设焉，堞雉环矗，瓴甓布覆，人有恃心，而其居始固。于是经画两翼之所不周，自东迤北，循内城而西，折而南向，入于潮河，凿巨濠，广二百丈，长一万四百丈，如蛟蟠虹卧。两濠之间，积土为襄城，长与巨濠等，高减内城三之一，如虎据熊伏。而东淮襟喉之地于是险踰金汤，屹然京口、维扬之屏障矣。合前后费，为缗钱百万有奇，为石米六千有奇。问财焉取，于朝不知。问工焉取，于民不知。盖公自下车，撙冗费，塞倖门，刮磨奸欺，如水导源，计所入以赋功，不亟不徐，如泉之流。公尝曰：「知日计、月计、岁计之说，而财裕矣」。此公阜财之本也。先是，袁公以翼城之役请于朝，给降缗钱五万，俾郡权其赢以取给，然所入仅如缕。由今观之，厥费倍蓰，设使屑屑关于朝，其能有成如今所睹哉！郡之耄倪乐其成，而荷公之生全我也，相与歌曰：「葺吾庐，毋为籧篨以永其居；耕吾野，毋为苟且以储其稼。渊渊其泉，崇崇其墉，伊谁之功？时惟吴公」！洪生长是邦，肄业乡校，今而后知安居乐业之可冀也，不敢以固陋辞，辄书其语为之记。公名机，字子发，居天台，今为朝议大夫、淮南路转运判官、兼知真州、节制屯戍兵马云。嘉定十四年记。

先君讳大用，字景宣，徽州歙县人。曾祖仲明、祖升、父玗，皆隐德弗仕。先君少抗志不凡，以儒自奋，试累中乡校，至科举辄不利，乃笃意训子午，登嘉定四年第。十七年，以午通籍该明堂恩，封承事郎。绍定元年，郊祀恩转宣议郎。四年，明堂恩转宣教郎，寻又以慈明庆寿恩转通直郎。六年，明堂恩转奉议郎。奉议告下，捧而喜曰：「当以此自随」。呜呼，其喜乎此者，岂知其身之遂终乎此也耶？是岁十二月，午自两浙漕幕差监省，先君时以创疡举趾稍艰，幸寝食如平时。明年改元端平，正月朔，蚤作正衣冠受贺，家人喜相告：「元正晴明如此，康强可卜矣」。越三日，忽谓午：「我住世间所需仅足，今又见子登朝，死无遗恨。死则还葬我于故里」。午惊且泣。自是饮膳少减。然对医者犹自称无病。至七日夜三鼓，俄卒，享年八十有一。呜呼痛哉！先君素厄贫，晚就养四方二十载，午仕蹇连，莫报罔极。呜呼痛哉！先君记闻淹该，翰墨遒劲，性刚而无他，俭而好施。所至佳山水必登览，年高身健，人皆羡之。吴兴郡侯张公忠恕、林公岳、赵公汝达、姑熟郡侯吴公柔胜、陈公贵谦、越帅汪公纲、湖北宪使袁公申儒，深加敬爱。既没，神屡降书数百纸，笔势如生。呜呼异哉！先君娶潘氏，累封宜人。子三人，长革，进武校尉；次午，朝散大夫；三辛，早卒。孙男二人，长沈，将仕郎；次祝。孙女二人，长适卜拱，次许适刘咏。曾孙男三人：长仝老，后先君六月卒；次相老、明老。曾孙女庆娘。革从治命，二年十一月庚申归葬歙之孝悌乡朱吴村之原。其平生行实之详，将求当世名士为志铭以表墓。孤子午忍死泣血谨书其略，纳诸幽宫。侄婿从事郎、池州录事参军程若畴填讳。

敕具官某：汉有著作庭，晋有著作省，元康间始置佐著作郎，于是迁者，非淹洽之才，不以轻畀。尔耆儒之彦，既博既文，雠书西昆，涉笔东观，不期月之间，一命再命，于汝亦华矣。荣名止于一时，直笔定于万世。往佐而长，垂宪方来。可。

照会某疏远之士，十载班行，每荷公朝拔擢。虽获罪戾，犹蒙恩予郡，贲之华职，敢不永矢图报？视事以来，布宣德意，扶立郡纲，朝夕恪勤，不敢少懈，民亦稍似孚信。忽得蜀道家信，闻亲姐归徐氏者，去冬死于寇，堂弟嘉定通判中孚者，今夏死于顺庆之兵。钟爱手足，平时相依为命，一旦身殒于难，痛贯心鬲，亡以为生。数日之间，便觉心志怔忡，神识瞀乱。往年痞膈之疾，遂复大作。度不胜共理之寄，辄欲丐一閒廪，栖息江湖，少便医药。蒙赐敷奏，特遂所请，他日未填沟壑，一惟朝廷处分。况某下政已除袁申儒、叶棠，便可趣令之戍，放某一面离任。

某比答椠诲，匆遽甚矣。就使不匆遽，亦不能尽所怀也。凤山之下，林深树密，花落鸟啼，溪洞活泉㶁㶁从松间流。时有一二道士，能鼓虞舜南风之弦，弹伯牙高山流水之操，其幽幽可以适体，其黝黝可以观妙。若有买田筑屋之资，便可从老农圃种田艺瓜，作终焉之计，而兹事卒未能也。毅夫竟肯来说半日话否？每得小儿书，闻以某去为身忧，固荷朋友之谊，但恐行止有命，弗能强人之从。袁尊固访山间，说陈计议者就湖州卖己新屋置丁氏之屋，岂方伯耶？若尔，则就往僦居何如？或得富彦国、司马君实诸公垂念尧夫，直以园契、宅契、户庄契相示，则尤为之望也。付之一笑。道夫过金陵，省季永之病于凤台，劳问极至。「凡今之人，莫如兄弟」，旨哉，诗人之言！儿子亦不欲令久留都城，或欲拜见，丐谓之进。

南北分裂，九十馀年。皇帝天地之量，以为上策莫如自治，爰饬有司足兵食，储戎器，以戒不虞。又谓金城汤池，能因地以设险，吾圉自固，然后入守出攻，无往不可。惟昔高宗、孝宗辑宁我邦家，凡沿边雉堞，襄、庐、扬、楚，既崇既峙，式遏寇虐，已效可烛。继志述事，庀工度财，数年之间，圮者固之，而安丰、安庆等城，皆岿然一新矣。仪真介在江滨，往时寇入，荡析离居。嘉定七年，廷臣奏言筑两翼城，从民志也。上亟命漕臣、守臣经其事。先时潘友文既峙新城五里三十步，饥馑之馀，力未暇任。其后李道传屡以为言，又谓城外漕计盐筴，衔舻列肆，殷殷輷輷，孰与凭依。明年，朝廷议浚古城河大濠，既环土，城亦就。又明年，丰有俊于东北隅浚河一百九丈四尺，为土城九十一丈八尺。东翼城昉乎此矣，而异议者沮格之。又明年，洪偲、方信孺相继以翼城为请。十一年，诏用朝散郎、将作监袁申儒守仪，至则体庙堂面命保障之意，列庶士之请以告于朝，且自陈便宜十二事。所以先事为缓急虑者，恳到明白。区画既定，赋役有经，凿河畚土，操杵就筑。西翼城始于冬十月，以二十二旬有奇而竣事，为土城一百四十有八丈。南浸于潮河，北浸于南濠。东翼城始于明年春正月，以二十一旬有奇，而为土城一百九十有四丈，南浸于潮河，城自北而东，东浸于东濠。其未筑者一百五十有七丈，而守倏去。闸河之南，沮洳之地，不任版筑，即凿大河八十丈以道江流，其旁为城为门。内城东濠、北濠之水，深不盈丈，则浚以倍之，袤五百一十有二丈。胥浦之西，茅山之后，铜山之巷，皆防道也，则筑茅山塘，为堤九十有五丈，潴水设暗伏，以接北山塘之所不浸。是春二月，金兵肆掠淮甸，驰骑而来，将趋阛阓，纵火迫翼城，睥睨犹豫不敢前，民悉安堵。守去郡日，邦人遮道而告曰：「翼城未毕，去何亟耶」？守曰：「吾诚愿与尔百姓共臻厥成。顾有不容自安者，将有贤太守至，必讫其馀」。吾载于碑，其时协济以成翼城者，通判汪敏中、尤晔，董役者戎官周旺、武必克，阅工数者扬子令王怿，出纳钱粮者判官赵冲飞，支盐仓张文之，干办钱粮事务者郡人御前酒正王叔宽，前摄历阳尉汪文中，前摄淮东节制司属官吴永锡。若夫翼城本末，则有丰碑在郡志。邦人复求记以纪朝廷备边保民之政，使后有所订据采择焉。嘉定庚辰月正元日壬辰记。

世之宅幽处胜者，往往骋花柳之媚，诧泉石之美。贵家有之，为燕乐嬉游之所；方外得之，为虚无寂静之境；窭人逢之，为绳枢瓮牖之所。二者皆不能挹其秀，发其奇，茹其华也。鼎邑龙阳之循市，有沧浪山，隆阜迤坡，或昂而藏，或耸而伏。有三尖山列山之南，有良山、金牛山联山之东北，水自沧浪山、三尖出焉。周氏之祖府君德元，与淳熙丞相文忠益公同源而异派也。自江右游湖右，至其地，将度书馆而力不逮。府君之子遹富，生三孙，曰䜣，曰详，曰询。因笔之以文，而俾遂其志焉。是地也，群山四挹，而左右顾望，宾从拱揖，沧浪水横其前，演迤如带，澄洁如鉴，上下交映，远水环接。俗子巧夫以智力求得而不能者，今不谋而得，阴阳家以为地之胜也。而试礼部，试贤阁，登仕版，皆有人焉。若升于天子，则未也。䜣之孙应丁，询之孙邦直、邦宁，䜣之曾孙輗，遂能作柱衡椽，以成前人之志。宾礼贤士，为师为友。岁在庚午，应丁与荐，时人欢曰：「周氏愈有闻也」。或曰：「周氏书馆，果得地之胜也」。至丙子，邦宁之子辚又荐；己卯，范又荐。时书馆以风雨坏，邦宁执二子之手而告之曰：「吾家业儒，书种固在，书馆不可毁，尔其成之」。乙酉，辚又荐。庚寅岁，范鸠材命工以继先志。前后三楹，列为四斋，取四教之义，名之曰博文，曰笃行，曰怀忠，曰守信。中通以厦，旁翼以廊，厨舍仆室无一不备。岁辛卯，䜣之孙琰荐，申儒实身为之劝驾。郡人盛称书馆卜地之验，而周氏岁荐不乏人也。申儒于是书龙津书馆扁之，因邑以名，且有取乎沧浪之水。岁乙未，辚遂登进士第，书馆于是有光焉。盖讲道明德，存仁遵义，其功用弘矣。居今之世，荜门穷巷，焦然愁苦，则愿车马，被青紫，竞率先焉。舍是无以自达也。而苟延朝夕者，患无其志，志立矣而备书传诵者，患无其力；力给矣，而奔走托处者，患无其地。今府君有其志以诏后，有其力以裕后，有其地以垂后，后之为兄弟者角其能，捐其赀，遵奉先训而成之，裕善助贤，天卒有以遂其始志。是可嘉也。彼阴阳家卜山卜水，世卒以为窈冥之论，儒家者流莫之与也。至若相其阴阳，观其流泉，度其隰原，见于诗咏，夫子取焉。然水之有流泉，地之有隰原，其果系于相宅也乎？夫沧浪之水与山，秀可以挹，奇可以发，华可以茹，非花柳之媚，泉石之美，始娱耳目，宜乎崇梁有阅，扁题有揭，乃辚遂释褐于天子之廷也。山也水也，是之取尔。且荜蕗蓝褛，楚之谓也。鼎为建黔中地，非美化所及也，而杞梓皮革，自楚以往，虽晋之名卿士大夫不若焉，则自州而国，非前日比也。暨我朝宅汴处京，混一阜繁，鼎乃通吴蜀楚粤之会，以达于王畿焉。为士者闻见殚给，智识超迈，通都大儒，藏书至院，弦诵连璧。自淮水中裂，而荒墟僻野，水绝土断，几为陋郡。申儒为守为宪，泉流乎院之涯，车驰乎障之巅，未尝不慨叹焉。然则俗朴而民淳，山川之清俊所启也。府君自中州而至其地，良有以也。虽然，前人望于后人者，积累非一日之事矣。彼其自我朝佃业而来，非有立锥地也。夫一旦舍阛阓而处荒寂，经营缔建，卜吉度宜，盖亦劳于心矣。而拳拳一念，惟乃子孙，创乃业、垂乃统，深属意焉。至于取进士第，始见于百年后，亦可谓难矣。辚固有以承先训也，继辚之后者，其知勉焉。周氏之盛，安可量乎！申儒以是年入为秘书郎，会辚第而得归，因言书馆山水之胜，且颂前人营卜之劳，详试之美。若夫厚其师友，达其闻知，充其伦类，不徒于枝叶而及其本根之大，不徒于利禄而固其性命之地，则其后必有达人也。申儒尤有望焉。

照得敌骑之来，其路有五：一自六合胥浦桥，一自铜山巷，一自茅家山，一自北山，一自焦家山。平原广阔，四通八达，难以兵截。开禧丙寅，庸将徒以兵截胥浦桥一路，敌乃分兵自铜山巷、茅家山后捣我师之背。今惟当以水限。若焦家山一路，有陈公塘水可以流浸，其北山水可以浸过北山一路，及茅家山前。所有茅家山后、铜山巷、胥浦桥三路，则水流有所不及。申儒遂于茅家山两山相对处，因其有三汊一涧，横截筑塘岸九十五丈，以为水匮，可以接北塘之水，流灌浸断铜山巷、茅家山、胥浦桥三路。就地面置放水石闸，却于高处置减水石闸，闸身并用石板铺砌。塘岸高二丈，脚阔七尺，面阔二丈，向里排列，桩木横板以捍波涛之洗荡。两役得成，则水浸于外，翼城卫于内，居民可安，缓急之际，凭藉为守。惟是工费繁重。其茅家山塘水匮之费，申儒一面将本州日收到官钱趱积措置，不敢有请于朝廷。所有翼城，申儒虽勉强措置，及城外富室大贾，各以其家室之所居，骨肉之所聚，货物之所积，情愿捐助。申儒委请乡官同见任官管掌收支，犹惧支遣不敷。照得东西翼城共计六百八十丈，内除丰安抚已筑外，净合筑五百八十丈。今西翼城一百五十丈未了，其东翼城亦已筑五十丈矣。并将闸河南，元料城基七十丈，地脉沮洳，难杵筑，就凿成长河八十丈，阔二十丈，深一丈五尺，透江水以为限截；又于河岸作城门，以隔内外。有合筑翼城三百二十丈未办，及开浚东河三百丈为濠，费又在外。今欲望朝廷就于计收本州卖钞库内拨借官会五万贯，令本州请买盐钞支盐运息以供筑城包砌之用。本州却另项置库拘榷取支，将本钱重叠摺运。所有将来开河工役，及楼橹与羊马墙、与防城器具事务，皆可取办于此。候图备了日，将本钱还归朝廷。申儒虽以罪戾一朝罢去，而规模已定，利源有常，后之来者，遵守而行，环堵遂为坚城，保此一方，诚为两便。

楚在春秋时，与晋长雄，子女玉帛、羽毛齿革，波及晋国者，皆楚人之馀。章华、阳台、清宫、云梦，皆游观之所，则楚之富美者可见矣。常德亦楚地，自汉以来，不得为通都。由唐而纵横割据，或沦盗区，或混战地，境别土断，而居者无常心。时序变迁，物华更代，凡托水竹木石以合廛里之聚、适阴阳之性而遂室家之乐者，皆废弃不暇为矣。郡有德山，瞰江近城，或者即为鱼群虾侣，沉钩横棹，盟鸥宿鹭，去来无迹，而閒夫野客，目为之凝也。江阔流缓，风回波细，飞帆去橹，舒徐上下，而骚人逸士，神为之往也。平坛幽祠，皮冠叶衣，遗像有严，清风可挹，而高人隐士，心与之俱也。虽纵凡花异木之采撷，名苑美囿之徜徉，雕轩华辔之驰轧，而男洁巾履，女新簪珥，亦聊以酬时序而接物华也。夫使一郡之民有乐乎此，则推食助伊蒲之供，捐金补梵宫之阙，不以游观自利，而释氏子亦因以利焉，庸何伤哉！乃若佥、宪二使者与郡太守于此而参会，旌旗车马萃焉，胥曹舆台从焉，自一而三，为数弘矣。官僚众多，休沐有暇，或携家人，或聚同好，承事左右，其徒繁矣。因山而假息，于寺炊爨，而刍粮饩廪征之，器具需用索之少不应命，许诺下渎，迩言上通，寺不胜扰，僧不得宁矣。申儒谓胜地不可不至也，至其地而蒙患于寺不可也。山陬有亭，旧扁楚望，载在图志。沅水演迤，阳山雄峙，临枉渚以想朝发，望秦城而慨秋绿，游观之最也。中更新名江山平远，而移楚望于旧亭之旁，非矣。未几，易名云深，而楚望之名遂泯，非之甚矣。幸而墨本未泯，寺有藏焉。申儒与太守许公捐金，俾主僧介山之中，度地于善卷坛之西，夷坡砻石，以亭其上，扁楚望旧名。台府交会，寮寀群集，虽旆旗猎猎，呵卫憧憧，而舟舣舆登，层级平坦。距寺既远，来者无干，则寺之蒙患，于是乎可废，寺固利也，彼游者亦利焉。初，游艇舣寺前，洑洄澎湃，曾不宁止。今亭前有石分流，而舟不荡矣。初游盖于寺前，入山径狭棘丛，崎岖陟降。今自亭前趋善卷坛而路省半矣。又即善卷坛前临江迫崖，别为亭，名临睨；善卷坛、云深之间，又为亭名仰止，而行有憩。梅桃茶桂、芙蓉橘奴，夹道分植，寓目者无蓝缕之叹、行迈之悔矣。舍旁设庖厨帷具，携酒肴者无徒行之劳、途穷之恨矣。均是江也，均是山也，三亭分列，地异景殊，且以见释氏子不专于自利，而亦有以利人。游子步屧不疲于过劳，而亦有以求逸；在官不以登览便己而伤惠，居乡不以行乐无地而自狭。虚无流连，其无讥与？虽然，在官事游观，又使民从游观，非政也。至为民上而乐民之乐，孟子盖尝言之，况黔为穷楚，远而来仕者，兴怀土之思；伏而处奥者，发居陋之叹。苏公记多景楼，欧公记醉翁亭，彼土地所宜，皆蕃芜也，犹卷卷如是，千载同一意也。则消其鄙吝，合其会通，民情适则民志定，民志定则善心作矣，又岂止乐而已哉！

敕具官某：士有抱负器业，多所扬历，晚乃晋登朝列，其于世故饱，义理熟，则裨赞之益必多。尔通经学古，困而后亨，克继世科，屡更麾节，召至儒馆，鬓已霜矣。晋班郎省，仍掾机庭。惟公则选曹无私，惟勤则宥密有赖。尚其懋哉，用增光于前闻人，则予汝嘉。